崇造句

含崇的造句

1. 在中国传统文化中,泰阿是被人们所拜和祭祀的神灵之一。

2. 他对长辈非常阿,从不敢有丝毫不敬之意。

3. 在中国古代神话中,太一阿和是被人们所拜的神明。

4. 他对老师的爱让他成为了班级里的模范生。

5. 在中国传统文化中,八洞神仙是备受尊的神灵。

6. 在古代迦南地区,人们拜巴力西卜为太阳神和战争之神。

7. 这座城市的墉百雉,吸引了许多鸟儿在上面栖息。

8. 他的个人拜者们认为他是无所不能的,甚至将他视为神一般的存在。

9. 他们趋拜在圣像前,表达对神的敬之情。

10. 他们在神庙前拱拜,表达对神明的敬之情。

11. 他们的文化中有一种自然拜的传统,认为自然界是神圣的。

12. 在某些原始部落中,图腾拜是一种非常重要的宗教信仰。

13. 他们对那位领袖的盲目拜已经到了不可思议的地步。

14. 他总是自我拜,认为自己是最聪明、最有才华的人,而忽视了别人的意见和建议。

15. 他对自己的偶像十分拜,甚至收集了他所有的专辑和海报。

16. 他的生殖器拜已经到了不可思议的地步,他总是对自己的生殖器过度关注。

17. 他来到了道家圣地,道吾起拜,表达了对道家思想的敬之情。

18. 他们在神庙前列拜,表达对神明的敬之情。

19. 他对他所在的班级非常班,总是积极参与各种活动。

20. 武半岛是一个风景秀丽的旅游胜地,吸引了众多游客前来观光。

21. 皇帝对这位官员的嬖褒,让他在朝中地位稳固,备受尊

22. 今天是烈士纪念日,我们要向为国捐躯的英雄们致以最高的敬意,进行烈士褒扬。

23. 佛家三宝是佛教信仰的核心,是每个佛教徒必须尊的。

24. 在道教信仰中,灵宝三师被视为至高无上的神祇,受到众多信徒的拜和供奉。

25. 佛教寺庙中常常会供奉七宝车,以示对佛陀的尊敬和敬。

26. 他一直秉持着德报功的原则,为社会做出了巨大的贡献。

27. 他在宴会上使用了一只李膺杯,展示了他对古代文人的敬。

28. 这座羊碑是在唐代时期刻制的,保存完好,展示了当时人们对羊的拜和重视。

29. 他对那位艺术家的才华卑不已,每次看到他的作品都感到震撼。

30. 他对这位老师的学识和人品推备至。

31. 他是一个本息末的人,总是注重解决问题的根本原因,而不是只看表面现象。

32. 在管理团队中,我们要本抑末,将精力集中在核心问题上,而不是纠缠于琐碎的细节。

33. 他一直本守道,从不妥协自己的原则。

34. 他对那位名人仰承鼻息,仿佛他的一举一动都是值得拜的。

35. 他对于自己的信仰非常闭,每天都会去寺庙祈祷。

36. 他总是能够蠲敝善,宽恕别人的过错并且鼓励他们做善事。

37. 我在庆县买了一件精美的庆竹编作为礼物。

38. 他对老师的表使得他在班级中备受尊敬。

39. 他是个表的人,收藏了许多名贵的手表。

40. 王勃是唐代著名的文学家,他的作品深受后世文人的推

41. 他对自己的哥哥非常伯,经常向他请教。

42. 龙伯在龙族中拥有高的地位和权威。

43. 他是我们家族的御伯,受到大家的尊敬和拜。

44. 他非常拜他的哥哥,总是步他后尘,学习他的一切。

45. 他一直以来都很拜父亲的事业成就,所以他决定要步其后尘,继续在同一行业发展。

46. 古代中国人民拜苍帝,认为他是天地万物的创造者和统治者。

47. 她是个騃女痴男的典型,对他无条件地拜和追随。

48. 他对老师的知识和人格非常敬。

49.尚自由和平等的价值观。

50. 这片地区有着山峻岭,给登山者带来了很大的挑战。

51. 他总是穿着外国名牌服装,完全洋媚外。

52. 他对老师的知识和教诲深感奉。

53. 他对这个理论的论吰议使得讨论更加深入和有意义。

54. 这个问题引发了社会各界的论闳议。

55. 在学术界,对于这个新理论的论宏议引发了广泛的讨论和辩论。

56. 他一直推着这位作家的才华和创作风格。我非常推他的聪明才智和领导能力。

57. 他总是妄自尊地认为自己是最聪明的人,不愿意听取别人的建议。

58. 1.他们对老师的教诲非常尊,从不敢怠慢。 2. 这座寺庙是当地人尊的圣地,每年都有许多人前来朝拜。

59. 这个国家一直奉行偃武文的政策,注重发展教育和文化事业。

60. 他在会议上闳言议,为公司的发展提出了许多有价值的建议。

61. 他一生为人正直,品德高尚,深受大家的尊敬和拜,可以说是德高望尊。

62. 1. 他的尊贵地位使得他受到了广泛的尊敬和拜。 2. 这个尊贵的职位需要具备高尚的品质和卓越的能力。

63. 东风袅袅泛光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

64. 他用温柔而严肃的语调开始说话,他的声音犹如电流,一种麻酥酥的舒服感走遍我的全身。年老的诗人轻轻地拉着我那只因为快乐和拜而颤抖的手,用他柔软的双手握着我的手,眼睛看着我,对我说话……

65. 屹湘隔着饭馆的窗子看到Allen坐在饭桌边吃着面,小脸儿简直要埋进那只大碗里去了。坐在他对面的叶磬,则吃得慢条斯理,不时抬头看看他,偶尔说一句话……她眼睛濡湿,定了定神回头招呼高秘书和司机师傅一起进去。

66. 所有高的美都含有一种道德的元素。

67. 亲情有时是那被王室争权者抛弃的软弱,有时是那被金钱吝啬者所利用的资本,有时是那被地拜者攀爬的绳索。大义灭亲,是正义战胜邪恶,包庇纵容,是情感代替了理智。用好你的亲情,因为她也是一把双刃剑,弄不好既害了亲人,也害了自己。

68. 每个人的故事都应该开始于一个女人,因为每个人都有母亲。不管这个女人多么平凡,在孩子的眼里她永远是这个世界上最高最伟大的女人。

69. 逻辑学家确实不解决科学或道德领域的具体问题。抽象性是逻辑原理具有普遍性的必然结果。处理具体问题时,得到满意方案所用到的论证必须是好的和逻辑上可靠的论证。.逻辑学必须是抽象的,因为高度抽象的逻辑原理才能保有我们所尚和珍视的普遍性。

70. 要神圣,不要神化;要敬,不要拜。

71. 快乐的情绪能够摆脱一切严峻礼仪的束缚。烦恼与欢欣,成功与失败,仅此一念之间。人间真是充满了苦难,人们往往不得以自己的眼泪来洗涤心灵的创伤。痛苦和孤寂对年轻人是一剂良药,它们不仅使灵魂更美了,更高,还保持了它青春的色泽。——大仲马

72. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——(苏轼《惠〈春江晚景〉》)

73. 人的一生至少应该像旗帜那样飘扬过,迎着风,美丽而高。

74. 生容易,活容易,生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说:“我们生命虽然短暂而渺小,但是伟大的一切都由人的手所造成的;人生在世,意识到自己这种高的任务,那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的,难免会受些伤、流过泪。

75. 中国哲学尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

76. 假如你打算继续学习,那么高的目标和高度的热情将最最有助于你持之以恒,学有所成。(美)约翰嘉德纳

77. 不管是东方或西方的传统,老师都具有非常高的地位,原因是:教育是整个人类升沈的枢纽。

78. 热情往往是化腐朽为神奇,变平凡为高的重要因素之一。

79. 苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙,只有园林。这里摆不开战场,徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿,这里的民风不拜肃杀的禁令。这里的流水太清,这里的桃花太艳,这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜,这里的女人太悄,这里的茶馆太多,这里的书肆太密,这里的书法过于流利,这里的绘画不够苍凉遒劲,这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。于是,苏州,背负着种种罪名,默默地端坐着,迎来送往,安分度日。却也不愿重整衣冠,去领受那份王气。反正已经老了,去吃那种追随之苦作甚?

80. 呵,青年人理想多么高,立志追求真理,无论是生还是死,呵!莫回首,莫泄气。

81. 寻觅书间,我听见僵卧孤村的陆放翁“铁马冰河入梦来”的豪气,予我爱国情;我听见饱经沧桑的聋子贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊,予我不屈意;我看见爱迪生的电灯,爱因斯坦的相对论,霍金的宇宙,予我高理想。(南京中考满分作文《寻》)

82. 春来到时,低吟苏轼的 东风袅袅泛光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。诗句, 我又来看最爱的海棠花, 海棠比不了百合那洁白的高雅;即没有栀子花的芬芳;也没有米兰的娇美;更缺乏那梅花的坚强。但是,不管它和百合比有多么庸俗,和米兰傍多么粗犷,我也仍然喜欢她。

83. 父爱是深沉的,但并不表示它没有;父爱是伟大的,它丝毫不比母爱逊色;父爱是高的,它使我从一个无知的小孩变成了一个懂事的学生。

84. “坚持”多么动听的字眼,多么高的精神!没有你,人类社会不可能有如此的繁荣。我是那么地喜欢你,敬仰你!是的,我们确实无法控制客观环境,但我们可以选择生活态度。所以,我选择了你——坚持。

85. 在烈士墓前我们怀着敬的'心情,瞻仰烈士陵园。烈士陵园里的树木高大威猛,四季常青。那一棵棵树木就代表着一位位战士,赞扬了他们就不屈服,为了革命的斗争事业,宁愿牺牲自己的伟大精神,他们就像这些树,无论经历多少严寒酷暑,都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志,他们是伟大的,敬的,他们是真正的英雄。

86. 在烈士墓前我们怀着敬的心情,瞻仰烈士陵园。烈士陵园里的树木高大威猛,四季常青。那一棵棵树木就代表着一位位战士,赞扬了他们就不屈服,为了革命的斗争事业,宁愿牺牲自己的伟大精神,他们就像这些树,无论经历多少严寒酷暑,都还是一动不动的屹立着。

87. 是他们的生命换来了中国繁荣的今天,是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思,深深地缅怀,把最深情的思念和最高的敬意,寄托在这鲜花中,让它陪伴在先烈的左右。

88. 父亲的一言一行使我受益匪浅,惭愧终生。因为我觉得父亲永远比我高。

89. 那时候圣母院前有露天的咖啡馆,他在那儿喝工夫咖啡,口味浓重,一直坐到夕阳落尽,看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果,究竟是怀着一种怎样的看不见的心境,日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面,听着钟楼传来的悠悠钟声,轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头,钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海,他心里缓缓升起一股高而痛楚的情愫,开始构思一个波澜壮阔的故事。

90. 在古代,牌坊是高荣誉和权威的象征,是历代朝政为表彰显宦节妇、功臣世家而建,树牌坊是彰德行、沐皇恩,流芳百世之举。古代牌坊分三等,分别为御赐牌坊、恩荣牌坊和圣旨牌坊,御赐牌坊为皇帝下诏,国库出资建造,恩荣牌坊为皇帝下诏,地方出资建造,圣旨牌坊为皇帝恩准,地方家族出资建造。

91. 播种者的种子:最好的和最宝贵的书,读了以后,会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的,高的意识,强烈的渴望,纯洁的感情。这样的书会推着我们向前,还会带动我们周围的人;这样的书会从沉睡中把我们唤醒,使我们摆脱困惑的泥潭,引我们走上开拓生活之路的人生。

92. 我喜欢鸢尾花的素雅大方,就像我的生活一样,删繁就简,撤掉多余的部分,你的生活也就少了些不必要的烦恼。生活如椅子,坐上庸俗和卑劣,就坐不下伟大和高;坐上虚伪和暴戾,就坐不下纯真和善良;坐上冷酷和自私,就坐不下爱心和热情……有时候我们的生活只需要一把椅子,供心灵来坐坐,静坐的轻松沉思,简单的'快乐无忧就会不约而至。

93. 我们这样说,并不意味着学习阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离,我们的阅读还存在障碍,都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲近阅读。比如对阅读的膜拜,对阅读的功利诉求。也许,我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化拜的神坛。也许,我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中解放出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着,快乐地活着,有灵魂地活着,高质量地活着,成为一个真正意义上的活着的人。

94. 雄鹰在忍受了艰难的试飞后,才得以搏击长空,飞翔自如,我们因为它的坚强而钦佩。种子在度过漫长的黑暗时期后,才得以冲出土壤,沐浴阳光,我们因为它的努力而敬。宇宙在容忍了星座裂变的痛苦后,才方显深邃之美,令人神往,我们因为它的坚持而感动。

95. 生活中,我们需要高。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木。而且,一旦你有了这种认识,你就会发现高就在你身边:它可能是一座高山,让你感受巍峨;它可能是一片海,让你领会宽广;它可能是一座丰碑,让你感受伟岸;它可能是一条大河,让你领会雄浑;它可能是一首交响乐,让你领悟激越。他可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹

96. 生活中,我们需要高。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木。而且,一旦你有了这种认识,你就会发现高就在你的身边:它可能是一座山,让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁,让你体味坚韧;它可能是一首交响乐,让你领悟激越;它可能是一幅书法,让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹。

97. 在十二生肖中我最喜欢的动物就是龙。我原以为龙是真实存在的,到了今天,我们学习了《龙的传人》这一课,我才知道他只是中华民族远古时期拜的图腾。还有它集九种动物特点于一身:”角似鹿,头似牛,嘴似驴,耳似象,鳞似鱼,须似人,腹似蛇,足似凤。“所以我喜欢它。

98. 最重要的不是头脑,而是指导头脑的东西 性格、心灵、高的品性、教养。

99. 登上太阳山,有两大奇观堪称中国乃至世界之最:其一是那尊无比硕大的盘古坐像,它俨然一座山。据介绍,这座盘古坐像是由太阳山的2万多立方米自然山石垒成,高达43米,依山垒石,不模仿前人、不受物象约束而自得丘壑之趣,展示了太阳山太阳文化景区建造者们开拓进取、尚简约而又大气雄浑标新立异的艺术造型理念,其气质、神韵足以和乐山大佛媲美。其二是,在太阳山主峰的面东绝壁上,有一座酷似原始人的天然巨像,经过国内各方一流专家考研论证,被命名为年代最久远的楚人祭祀天然太阳神像,仅头部面积就达1。8万平方米。这两大奇观双双被列上海大世界基尼斯纪录。

100. 医生是一个高的职业,治病救人是医生的职责。医生救人小到门诊,大到手术,关系到人们的生命,因此,他们总是那么专心致志,不敢有一丝疏忽大意,他们知道一个小错就能酿成大祸。每当知道医生又救治好一个垂危病人,我的心里即羡慕有佩服,不由暗暗下定决心:长大了我也要当医生。

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