1. 阿斗太子虽然年幼，但在诸葛亮的辅佐下，蜀汉仍然能够保持一定的稳定。
2. 他对他的父母非常尊敬，每次见到他们都会爱则加诸膝；他对那个人非常憎恶，每次见到他都会恶则坠诸。
3. 在春秋时期，中国境内有八百诸侯，他们各自为政，互相争斗。
4. 在中国古代，十八侯是指十八个封建诸侯国。
5. 中国古代的百家诸子，是中华文化的重要组成部分。
6. 中国古代的诸子百家，为中国哲学的发展做出了重要贡献。
7. 明朝时期，诸班直是皇帝身边的重要官员，负责维护皇帝的安全和管理宫廷内务。
8. 这个商场里有诸般商品，你可以买到你想要的任何东西。
9. 这个邦符代表着诸侯的权力和地位。
10. 春秋时期，晋邦是八大诸侯国之一。
11. 这个重要新闻很快就会见诸报端。
12. 他备而不典，虽然有很多好的创意，却从未付诸实践。
13. 他的勤奋和努力使他的成绩诸如此比，其他同学望尘莫及。
14. 1. 在这篇文章中，作者使用了诸比的手法来说明两种不同的观点。 2. 这个研究通过诸比的分析，得出了一些有趣的结论。
15. 他的艺术作品形诸笔墨，展现了他对自然的独特感悟。
16. 他为了这个项目付出了很多努力，但最终却失诸交臂。
17. 他用脚把纸箱扁诸了。 (He flattened the cardboard box with his foot.)
18. 由于交通拥堵和天气恶劣，我们在旅途中遇到了诸多不便。
19. 他们在决策之前，先问诸水滨，听取各方的意见。
20. 他的建议被摈诸门外，因为大家认为他的观点不可行。
21. 1. 在古代中国，西伯是封建制度中的一种地方行政区域。 2. 周朝时期，诸侯国的统治者被封为西伯。
22. 他的才华被藏诸名山，传之其人，使得他的名声远播。
23. 他的才华被埋没在藏诸名山之中，很少有人注意到他的优秀。
24. 这个商店有各种各样的衣服，诸有此类的都可以找到。
25. 他的失败摧折了他的信心。他们的计划被一场突如其来的灾难摧折了。这次挫折使他们的努力付诸东流。
26. 曹操的智谋家司马懿被诸葛亮的死吓走了，不敢再与钟会相抗衡。
27. 他花了很多时间准备这个项目，但最终却付诸东流了。
28. 他对别人的意见置诸度外，只按照自己的想法行事。
29. 他虽然有很多好的想法，但是心长力短，无法将它们付诸实践。
30. 在遇到挫折时，他选择返求诸己，反思自己的不足并努力改进。
31. 他常常承诺要帮助别人，但从来不付诸行动，这种言行不符让人失望。
32. 他决定将自己的创意付诸洪乔，开始创办自己的公司。
33. 他对我的建议置诸高阁，完全不予理会。
34. 他总是事后诸葛亮，对于别人的错误总能找到原因和解决办法。
35. 他们通过社交媒体平台找到了一群公诸同好，一起讨论和分享他们的喜好。
36. 这个会议上聚集了衮衮诸公，包括政界、商界和学术界的精英。
37. 刘备对诸葛亮的才华非常赞赏，因此茅庐三顾，希望能够请他出山助自己一臂之力。
38. 他常常承诺要帮助我，但从来不付诸行动，真是行不顾言。
39. 我邀请了诸亲好友来参加我的生日派对。
40. 他们试图挟天子以令诸侯，但最终失败了。
41. 他们是来自不同地区的诸华，但是在这里他们都是一家人。
42. 我不喜欢别人对我撒谎，所以我也不会对别人撒谎，因为我相信“己所不欲，勿加诸人”。
43. 在遇到问题时，我们应该先反求诸己，看看自己是否有哪些不足之处。
44. 这个标准是放诸四海而皆准的，适用于全球各地的企业。
45. 我很珍惜和诸亲六眷在一起的时光。
46. 诸君，今天我们要讨论的议题是如何提高公司的效率。
47. 他总是强嘴硬牙地说自己能做到很多事情，但实际上却从来没有付诸行动。
48. 他的舞蹈动作如运诸掌，优美而灵活。
49. 这个家族一直以来都是放诸四裔，所以后代非常多。
50. 在古代中国，放诸四夷是一种常见的惩罚方式，被放逐的人会被送到四方各地的边疆地区。
51. 他总是喜欢空谈，却从不付诸实践。
52. 他总是说要做很多事情，但实际上从来没有付诸行动，这就是“言之无文，行之不远”。
53. 在诸夏时期，中国周边地区的政治、经济、文化交流十分频繁。
54. 这个问题的答案如指诸掌，任何人都能轻易看出来。
55. 诸位听众，感谢你们的光临。
56. 我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
57. 后来经历生死，在那些数不尽的悲伤面前，他短暂的忘却了初时所抱有的一切幻想，失望过，也怨恨过。人的一生要经历何其纷繁的无量之事，他意识到那难以忘怀的一眼只是诸多苦乐中的沧海一粟。
58. 大智慧，大计划，必须具有大胆量者，方能使之见诸事实。——亚历山大
59. 非学无以广才。——诸葛亮
60. 功高成怨府,权盛是危机。——宋.王迈《读渡江诸将传》
61. 人事有代谢,往事成古今。——唐.孟浩然《与诸子登岘山》
62. 时常给自己一个回眸的机会，明明白白，想想清楚。人生，有很多时候，走过、累过、哭过、笑过，才会成长；时常给自己一方了望的天空，寻寻觅觅，找准方向。生活，有诸多岁月，温暖过、悲伤过、寂寞过、繁华过，才叫品尝。轻叩心扉，淡淡领悟，默默微笑，静静飞翔。
63. 人越长大，心越慈悲。曾经无法容忍的，也都渐渐包容。经历过遗憾的心，才更加倍柔软。因为疼痛，我们得以长大。生命中有诸多遗憾，回头想来也恍然：最疼痛的记忆，只与某个人有关。
64. 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人，使我沧然泪下。诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?
65. 说或不说，想或不想，做或不做，留下或者离开，反抗或者承受……诸如此类的对立面让人明白选择就是这样的简单，然而人的感情总是可以左右人的选择，让简单变得复杂，一切都是因为人的情感…若可以我多想自己是个无情的人！
66. 对很多公益责任心知肚明，却往往或受惰性驱使懒于践行承担，或顾虑诸如做作矫情的非议而羞于践行承担，就这样，我常埋怨自己本该活得更加无愧于心
67. 世间诸多道理，我们偏又身不由己。
68. 盘腿而坐，突然发现双腿离地，似乎已然脱离了这世界，苦闷尽去，心清也轻。特别是坐在阳台或屋顶时，感觉灵魂也已然随着风在天空打转，这大地上的诸多琐事也如尘埃一般，再也不会与灵魂相染。
69. 渐渐只在较关键时才会想起你了，像是生病时的药水，意志薄弱时的警钟，拿不定主意时，像船锚一样定在心间的价值观，脆弱和犹疑时的后盾，还有诸如梦想和自由之类的词汇。起起落落的际遇，到头来一句别来无恙，胜过一万句我爱你。
70. 青春是人生的鲜花，是年轻生命的闪耀，是纯真的结晶。激流般的热情、幻梦般的憧憬、绝不妥协的坚贞--青春充满了魅力，充满了光辉，包含着无限的未来。青春开放的花朵，将铺就你人生的道路。青春是宝贵的。诸君要珍惜这宝贵的时光，不可虚度，更不要误入歧途。
71. 父亲节时话祝愿，盼望天下父平安。古有偷桃献寿说，今望儿女多探念。家有财产千千万，不如父母老幼全。诸事虽有先后序，唯有孝心不等闲。
72. 东连沙碛，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背，洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往？何曾有渔叟依栖？平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白ㄏ阆溉我酪馈
73. 好像一幅巨大的油画，以不同的色彩，丰富的层次，揭示出大自然难能诉诸文字的深刻内涵。那绯红，以牧歌般的轻快，写出青春的壮丽；那乳白，则象征着爱情、友谊的纯洁和美好；那铅灰，暗示的是沉甸甸的命运基调，向人们宣告，只有抗争才能进取；那墨黑和青紫，则以震撼人心的力量，表现了生命的博大深沉。
74. 愿你三冬暖，愿你春不寒；愿你平安喜乐，愿你万事无忧；愿你诸事皆顺，愿你万般如意。
75. 古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷、银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵、重岩叠翠、巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
76. 我耳畔响起轻柔的风声，伴随一阵阵蒲扇的清香。从小，我与爸爸总是聚少离多，远距离造成的后果便是，他爱我，但他并不了解我。因此，千篇一律的关心总定格在：吃饭没？睡觉没？诸如此类的苍白问候上。只是，他很爱在夏天的夜晚为我扇风，驱赶蚊虫。这是为数不多的，父女俩默契认同的保留节目。我装作睡着，听着呼吸的风声，心里想：爸爸的爱就是蒲扇吧？淡淡的味道，醇香，并且润物细无声。
77. 人生不仅带走了诸多芳华，也留下许多遗憾，让多愁善感的人感叹不已。而有些远去的已经来不及，记不起。我常常到山上采野，站得越高，也许看得越远。但那些来不及回望的，已经堆积缠叠，再也理不出来了。只有回望那些刚刚走过的路，细细回味这淡淡涩涩的味道。
78. 面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？但话又说回来，有了知足心，哪会有上进心？时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远大的理想和追求了？
79. 古老的'司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
80. 春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
81. 以一颗真挚的心守一份承诺，细诉着爱恋，步入你温暖的城池，陪伴你每一段孤寂的时光，愿字里你是我笔下的传奇，字外你是我此生不变的相依，人的一生有诸多的美好，而我今生最美的风景就是遇见你，自此不求多少怜惜？不求繁华喧嚣，只愿踏着轻风，与你共退红尘，闲看飞花卷云烟，笑听沧海化桑田！
82. 春梦无痕，是因为太多美好事物，总令人感到虚无。悠悠浮生，像是一缕轻烟，飘渺难捉。关于对人生的看法，众说纷纭，而每个人表达的方式亦有不同。诗者付诸于笔端，雅客寄情于山水，伶人放逐于舞台。还有许多平庸的人，将许多细碎的感触幻化于生活的点滴间。我们想逃避一些宿命的安排，却会与之狭路相逢。
83. 把历史回溯到两亿多年前。一场天崩地裂、光焰四射的造山运动轰然而起，由此隆起的武陵山脉从贵州发源，莽莽苍苍，浩浩荡荡，蜿蜒千余里。沿途耸起梵净山、凤凰山、天门山等诸多奇峰异岭之后，在常德城北、柳叶湖畔戛然而止。于是，武陵山脉的最后一座山峰——太阳山，“亭亭孤标，迥出天外”。主峰名为“玄天第一峰”，即太阳山，史上统称阳山。唐代天宝年间因汉代征南将军梁松“配享”在阳山庙，故又称梁山。
84. 沐浴在春光里，呼吸着清新的空气。享受春光的抚慰，守护着内心的宁静和执著。修炼一份从容豁达，收获一分悠然自得。让蒙尘的双眼清如朝露，让枯寂的思绪灵动如风。于平淡平常之中，以健康的心态，积极的生活态度，面对人生的诸多苦难，诠释生命的意义，展现生命的精彩。
85. 自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下烽火连三月，家书抵万金，思念之情跃然纸上；岑参在西征的途中写下马上相逢无纸笔，凭君传语报平安，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂；面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》。
86. World, love enough, just can have so many excuses.花花世界，爱得不够，才会有诸多借口。
87. 诸葛亮：公正无私，忠诚敬业。/ 藤野先生：生活简朴，治学严谨，公平正直，待人热情。/ 杜小康：历经磨炼，战胜孤独，自我成长，勇敢坚强。/ 托尔斯泰：直面人生，勇斗苦难，为人类奉献不朽杰作。/ 贝多芬：隐忍苦难，抗争命运，创造欢乐，给人们以安慰、勇气和力量。(人物1分，启示2分)
88. 雨丝如线，串起思念；心香一瓣，缥缈云间；岁月漫漫，渐行渐远；人生苦短，且走且叹。逝者当祭，日暮苍山掩；生者当惜，相伴霞光灿。清明时节，柔风拂面，情思缱绻，把哀思忧伤付诸袅袅青烟；躬耕心田，珍惜眼前，与相亲相爱的人好好相伴。
89. 一怒而诸侯惧，安居则天下息。
90. 茶为嘉“木”;以“锅炒杀青”，属“金”;煮茶用“火”;冲泡用“水”;以陶或瓷盛之，属“土”。一茶中“金木水火土”尽得，博取兼容阴阳五行的精华灵气，难怪茶叶有诸多养生养心之功效。
91. 感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心;“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样非凡的生活经历，只要你胸中经常怀着一颗感恩的心，随之而来的'，就必然会不断地涌动着诸如暖和、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
92. 盘古开天，女娲造人；三皇五帝禅让，夏商文化灿烂；春秋战国硝烟，诸子百家争鸣；南北六朝竟奢靡，隋唐演义有传奇；在唐诗宋词的绝唱里，在书法绘画及丝竹声中，宏大的历史画卷铺展开了，文化底蕴所带来的厚重感，造就了中华民族，也注定了华夏儿女将一代代传承下去。
93. 在生命最为华美的时候,茶离开了生命之树,经历了诸多磨难之后,茶没有了昔日娇嫩清纯的模样、然而,当她来到一个精致的玻璃杯中,与自然之水相遇,一个新的她又诞生了、与清水的融合,与清水的共舞,让她散发出淡雅的气息,那是一种梦想与现实结合的境地、
94. 大事讲原则，小事讲方法：责任与义务同在，关注结果，更要讲究方法策略。同样是为了让下属认知不足，提高业务操作水平，批评和表扬甚至两者结合用汉堡包的方法效果不会是一样的。在这个过程中，我们一定要为了结果采取一个下属接受、认同并能积极付诸行动的方式。从书中的案例日本人只看员工优点不重员工缺点、“终身雇佣”的晋级制度可以看出，管理方法的不同，会带来不同的结果。
95. 阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。
96. 梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。(阿·安·普罗克特)
97. 非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
98. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮