1. 听到这个消息，他不禁感叹道：“耗矣哀哉！”
2. 我意识到自己的错误，思过半矣。
3. 我曾经去过傍矣川，那里的山水非常美丽。
4. 我一整天都在工作，现在真的惫矣，需要好好休息一下。
5. 他经过努力，终于能事毕矣。
6. 他每天都努力学习，朝闻道，夕死可矣。
7. 我当初没有好好学习，现在想来真是悔之晚矣。
8. 这场比赛已经结束了，大事去矣。
9. 这场比赛已矣，我们只能接受失败的事实。
10. 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
11. 萧寒，人生一遭只为他，足矣。
12. The orb of your life is not to be rounded;for you the crescentphase must be suffice.I believe that this life is not all;neither the begining nor the end.I believe while i tremble;I trust while i weep.你的人生之轮不可能圆满,对你而言,残缺足矣……我相信此生并不代表一切,既非开始也非结束。我颤抖着,但仍相信;我哭泣着,但仍期待。
13. 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
14. 有过那样一个惊慌失措的黄昏，此生足矣。有过那样一个落叶飞旋的黄昏，回首时，所有的黄昏，都是惊人的相似。
15. 更多时候，能帮助你看清一个人真面目的是不幸和打击。从前冠冕堂皇不可一世的骄傲样，在痛苦面前全漏了馅儿。这世上，在你幸福时衷心祝福的人不多，在你失意时为你牺牲的更少。微风细浪，愿意冲到前方替你挡的，无论何种身份，人生得一足矣。
16. 知天地万物于一体，则能爱矣。
17. 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
18. 开学热潮，激情不减，热情依旧，望学校内外新生无数，课堂内外朝气勃勃，摩拳擦掌，激情飞扬，欲与天公试比高，待明日，看你等风采，尽情展现，江山如此多娇，引无数学子竞折腰，惜大二前辈，略输激情，大三老生，风采不在，一代骄子，大四学子，只知埋头去考研，俱往矣数风流人物，还看尔等!
19. 清明节到了，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。
20. 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣!
21. 初下雪时，往往雪片并少，亦不过密，如柳絮随风轻，随风愈吹愈猛，雪越下越密，雪亦愈大，如织矣一白网，丈以远则无所见矣。
22. 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 唐寅
23. 春暖花开，多想能和你走在四月的时光里，不需要华丽的出场，只是淡淡的相识，只是轻轻的问候，只是浅浅的嫣然，便是足矣。春和景明，行至你的雨下，恰识人间，四月风光。
24. 柳树，耐旱，喜水湿，不择贫瘠，生长旺盛，故有无心插柳柳成荫之说。有水的地方，长得更为茁壮。柳树，春天鹅黄报春，夏天为行人蔗荫，秋天枝叶可解热和、镇痛，冬天增材添薪。柳树，婀娜多姿，清丽潇洒，常为人们种植在池边湖泊，楼台庭院，间以红桃花草，形成一片风光旖旎，柳浪闻莺的美景。柳树，绿丝飘动，舞姿婆娑,引得历来诗人骚客们，神采飞扬，思绪飘飞。“昔我往矣，杨柳依依。”将一对离别之人的难舍难分，表达得深情动人，完美无遗。灞桥折柳送别，是一种古代风俗，更是一种雅人深致。
25. 细雨微风，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。念之间，三月飘雪戏花残。从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，千年。帘风尘，舞动了谁的若雪幽梦？陌上花开，便可缓缓归矣。
26. 昨天的晚会，最大的亮点之一就是，我们看到你和仁万兄的孩子很优秀，得体大方，婷婷玉立，青春朝气，很感宽慰，更感值得！此生无憾，可道足矣！
27. 又是一个四月天，终天盼来了柳暗花明，风吹草低的日子。大概有近四个月没去过公园了。那里的景色一定和冰天雪地时不一样了。于是就在艳阳高照的时刻去看花看草看船看水了。一份美丽的希望封存了那么多年。今天依然以另一种方式续写着那份美丽。在微风中，看着波光粼粼的水面,感觉就是不一样,那样清爽怡人.水藻依稀可见,鱼儿自在的.游动着.水面上年轻的情侣们驾着小船玩儿的悠然自得,让人羡慕不矣。
28. 那种难得的朋友。我成功，她不嫉妒。我委靡，她不轻视。人生得一知己足矣。
29. 昔我往矣，杨柳依依。
30. 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经·国风·邶风·雄雉》译：雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。
31. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 我说：“知新而温故，友则不失矣。” 新朋友不断，对你的友情却从未削减，我的老朋友，近况可好?
32. 有一种朋友不在生活里，却在生命里。有一种陪伴不在身边，却在你心间。那些说不出的话，如果有人懂，就是幸福。其实我们都不需要太多，孤单时有人陪，无助时有人帮，落泪时有人知，于心灵就是一种温暖，于生命就是一种感动。四季冷暖，有人叮咛你加衣;生活劳碌，有人嘱咐你休息，足矣。
33. 古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
34. 不以物喜，不以己悲；淡看身外浮华掠影，修养心灵的高度，灵魂的深度。聆听他人的意见，但根据自己心的抉择而行。一生的旅途，有三两知己相伴前行，足矣。不必等，亦不必徘徊，最美的风景一直在路上，在心上····。
35. 老辈的人们早早地起床，或到桥头去逛逛，或甩甩手臂，或到地里去拔一天的菜，喂喂鸡鸭，拾拾蛋…… 是啊，余辉落在河水上，河水静静地流淌着，倒影着熄了火的太阳，像一条彩带，轻轻飘着，不时小鱼在打滚，泛起一片金灿灿的水花。 这就是我的家乡，我深深爱着的家乡，爱它的不俗，爱它的深沉，爱它的清秀的美。家乡的风景就是家乡的生活，没有古迹，没有游人济济，没有城市的繁华。有的，只是悠闲的生活，美丽而魅力 家乡的山很美。你看那远山，像披了一层轻纱的少女，婀娜多姿的体态因此显出或深或浅的朦胧美，恰有中国水墨画的韵味。而那近山，颜色渐深，并渐渐有了绿的感觉，再近些，再近些，那便是满眼的绿了。你若是站在山坡上，擦亮了双眸，尽收眼帘的，便是一幅动态的、立体的、逼真的、绝美的山景图。山间还点缀着红砖白墙的瓦房。夜幕降临的时候，袅袅的炊烟随风曼妙的飞扬，奔向的，是吴刚的桂树和常娥的月兔。此刻，山虫也不甘沉默，不需指挥，亦足矣让你在它们的欢快的鸣唱声中陶醉。风吹过，满山的树也开始轻舞，那飒飒作响的，是它们的幸福。寻一处明月能朗照的净地，什么也不去想，全身心的陶醉了。
36. 孔子曰：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
37. 委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
38. 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
39. 指大于臂，臂大于股。若有此，则病必甚矣。
40. 温故而知新，可以为师矣。孔子
41. 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》
42. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 《大学》
43. 螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
44. 物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
45. 那苏南的小调子，婉转多情的闺阁离愁，却被他吟唱出了千古风萧萧兮，易水寒，虽千军万人，吾往矣的苍凉忧伤。
46. 元既见逐，逡巡于太行之下，徘徊于大河之滨，披发荷杖，形容枯槁。其母见而怜之，为筑茅舍，别居而侍，日采芹？以为生计。元感其德，醒而悟，起而作，制陷阱于山中，所获极丰，胜于群狩。又斫木为舟，架网为罾，渔于河上，亦有所得。母子二人，遂怡然小康矣。
47. 心动，一生一次，便足矣。
48. 你伴着初晨的韵律走在梦幻里，透过薄雾，穿过时光。淡薄身影，芳华灼灼。与你袖舞乾坤，我此生醉矣 。
49. 此女生平，所知仅此，他无所闻，然此何事哉。夫人生之尊严，实已极此刹那之铭感，无物可与之匹俦矣。世途茫茫如夜海，一波崛起，触新月之明光，苟不然者，又乌足以道生命之意义。故知罗连若之最后，亦足以知罗连若之一生矣。
50. 凡作医师宜先虚怀，灵知空洞，本无一物，苟执我见，便与物对，我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣，我心有志，若有余生，即便双目失明，亦要行医救人。
51. 不能名正言顺，那就只要真心诚意足矣！
52. 地球上有六十亿人，我们每天都与无数的人擦肩而过，可是只有你一个人能够走进我的心里。我想以后和你一起毕业，一起工作，一起生孩子，一起环游世界，一起到白发苍苍，垂垂老矣。如果我们有足够的时间，我愿意一生都只陪着你一个人。
53. 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》
54. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
55. 擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣。
56. 这些车也曾身处体面优裕之家，忠心耿耿，如今垂垂暮矣，流落至此，为我们这些难以承受正规出租汽车价格的人发挥余热。
57. 有时候爱情就是那么没有原则性言，你曾经罗列出对另一方的种种要求，但在那个人真的出现之后，所有的一切都已经变得不再重要，只要是他，一切足矣。
58. 勤俭致富，富则殷实，必珍惜，品之则别有趣味。如山林之花，栉风沐雨而茁壮。巧取致富，富则奸猾，必挥霍。品之如水，淡而无味。如温室之花，风吹雨淋之易折。豪夺致富，富则骄逸，必奢华。品之不知其味。如瓶中插花，虽艳而无根，必短命矣。廉从俭出，腐由奢生，正由公来，清由洁来。无勤俭无以廉洁，无奢侈无以腐化，无公心无以正直，无清白无以清明。清白是立身之本，勤俭是做人之根，奢侈是万恶之源。
59. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽1谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
60. 是祀高祺用万舞，其舞富于诱惑性，则高祺之祀，颇涉邪淫，亦可想见矣。 闻一多
61. 巧言如簧，颜之厚矣。
62. 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
63. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
64. 别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。
65. 过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
66. 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。
67. 我成功，她不嫉妒，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。
68. 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
69. 夫内有悲痛之心，则激哀切之言。言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之。心动于和声，情感于苦言，嗟叹未绝，而泣涕流连矣。
70. 与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
71. 如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
72. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”
73. 凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
74. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
75. 过而不改，是谓过矣！
76. 人有知学，则有力矣。
77. 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
78. 过而不改，是谓过矣。
79. 书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学习历史，我们可以对过去了如指掌。书籍还是引领我们穿越未来的隧道，通过科学探究，可以在一定的限度上观测未来。读书的魅力足以见矣！
80. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
81. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
82. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
83. 士而怀居，不足为士矣！
84. 慎终，追远，民德归厚矣。
85. 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
86. 书是良师，淳淳善诱，引导你走向光明；书是益友，相扶相助，患难共度不离弃；书是情人，一生守护，幸福快乐无极限。世界读书日，与书共舞，足矣，乐也。
87. 很多古代文人对做笔记都非常重视，如宋人张载曾说：心中苟有所闻，原便札记，否则还失之矣。很多读书人在学习中意识到，做笔记不仅可以激发自己勤于思考，更有助于搜集、积累资料，补充记忆的不足，还有不少文人在笔记中不仅记录了读书的心得体会，还写下了个人的思想活动、疑难问题、研究成果等，为日后其他学者研究整理学术问题提供了宝贵的资料。
88. 告子上 食色，性也。 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟子 《孟子》
89. 公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟子 《孟子》
90. 巧言令色，鲜矣仁。
91. 朝闻道，夕死可矣。
92. 人不可以不就师矣。
93. 子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
94. 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
95. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
96. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
97. 孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
98. 人们一生中会有很多朋友，但很难交有个以上的知己，真正的知己不在乎多，一两个足矣。“触目横竖千万朵，赏心只有三两枝”，能有三两枝已经很好。真正的妙处在于，三两知心人，小桌而坐。春天，杨柳依依叙情怀;夏天，扎啤毛豆谈古今;秋天，登高远眺观山色;冬天，蒸茶煮酒渡月夜。
99. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。