1. 这个问题已经发展到了下必甚焉的地步，我们必须立即采取行动解决。
2. 这个国家的经济其兴也勃焉，其亡也忽焉。
3. 他知道要成功，就必须冒险去尝试，因为不入虎穴，焉得虎子。
4. 他收到了一个紧急电话，溘焉长往离开了家。
5. 这个问题很简单，不需要动用那么多人力物力，割鸡焉用牛刀呢？
6. 他们为了解决一个小问题，却动用了整个团队的资源，真是杀鸡焉用牛刀。
7. 他只是一个普通人，焉得虎子，怎么可能做到那么困难的事情呢？
8. 他本来因为失去工作而感到沮丧，但后来发现这是他重新开始的机会，真是塞翁失马，焉知非福。
9. 他一直心不在焉，无法专注于工作。
10. 他的头发看起来很蓬松，毛将焉附。
11. 他的公司破产了，但是他却因此认识了一位投资者，塞翁失马，焉知非福。
12. 他的公司破产了，他嗒焉自丧，整天愁眉苦脸的。
13. 他的表现比上次少焉了一些。
14. 他的解释语焉不详，让我完全不明白他的意思。
15. 他知道要想成功，必须要冒险，因为不入虎穴，焉得虎子。
16. 他一直在看手机，完全心不在焉地听着老师的讲解。
17. 未知生，焉知死。
18. 自行束修以上，吾未尝无诲焉。
19. 如果你爱学习，学习就是一件幸福而快乐的事情;若是排斥学习，就算学着，也是心不在焉，希望你能培养学习兴趣，真正的理解知识。
20. 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
21. 春天的季节的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春天的季节煞是惹人喜爱。你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀！淡雅的色彩和芳香诉说着春天的季节的情怀。
22. 假期是令人期待，令人向往的，每次快到假期，同学们总是心不在焉，开着小差数着时间，期待着假期的来临，我也不例外，因为假期是快乐的，自由的。
23. 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
24. 荷花就是莲花，周敦颐的《爱莲说》写道：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我认为，莲之所以出淤泥而不染，是因为它品格高尚，我觉得人也应该像莲那样，做一个高尚的人。
25. 自古以来功名成就的人，都离不开一个勤字。人的`一生在于勤，勤能补拙，不劳无获，勤劳可得，不勤则饥，不勤则愚。人生之路上，以勤为劲，焉得幸福，还须苦行舟。勤劳一日，可得一夜之安眠；勤劳一生，可得幸福之长眠。
26. 谈分别，道离散。三年中说过多次，可终不曾分开。而今再话分离，却真个要“岁月流逝人分手，独挽相思留。”不伤心，强颜欢笑都是骗人的。事到如今，还有什么可保留的?该哭就大哭，该谈就畅谈，该聚就多聚。焉知明日会如何?
27. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
28. 明主莅正，有功者不得不赏，有能者不得不官;劳大者其禄厚，功多者其爵尊;能治众者其官大，故不能者不敢当其职焉。
29. 凡出言信为先诈与妄奚可焉。 《弟子规》
30. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
31. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32. 悠扬的乐曲，飞扬的裙裾，深情的双眸，让人窒息的浪漫的空气，一切都不真实了。他心不在焉的表情，他的冷漠，他举手投足间流露出的不羁与沧桑。这才是章远，不是吗？ 而她一出现，他的冬天就结束了，她一扬嘴，整个世界就为她微笑。
33. 习惯，是一种很可怕的东西，当你习惯了有一个人在身边，当有一天他突然离开了，哪怕只是几天的时间而已，你也会觉得像失去了什么东西，有些失落和心不在焉的。
34. 若夫积水也不厚，则其负大舟也无力，置草芥则为舟，置杯则粘焉。
35. 人只知南山有凤，三年不鸣，一鸣惊人……却不知，若无三年蛰伏，焉得一朝冲天？
36. 层层莲白的重纱在身后展开，笑无情单手支着下巴，露出白玉似的手腕，另一只手在古琴上有一下没一下的撩拨，声声都撩在人心上。他似乎淡淡的有些心不在焉，妖也似的面容，仿佛随时都会羽化升仙了去，然而妖依然是妖，优雅妩媚，透着无尽妖娆。
37. 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。
38. 三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
39. 行贤而去自贤之心，焉往而不美? 《韩非子》
40. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
41. 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。彭瑞淑
42. 人之私本能也。虽非与生俱来，但生而有之。人之公教化也。教而有之，立身之必须。欲去私必立其公。人之善本性也，乃人类文明之产物，由修身而来。人之恶劣性也，乃愚昧而衍生，由放荡而来。除其恶善自存焉。
43. 人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》
44. 三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
45. 士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
46. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
47. 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。
48. 读书，它使我有了“少无适俗韵，性本爱秋山“的感情；读书，它使我有了“穷且益坚，不坠青云之志“的信念；读书，它使我有了“行贤面去自贤心，焉往而不美“的做事准绳；读书，它使我有了开启成功与智慧之门的黄金钥匙。总之，千言万语汇成一句话，读书真好！
49. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
50. 公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。” 我善养吾浩然之气。 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟子 《孟子》
51. 三人行，必有我师焉。
52. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
53. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
54. 孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
55. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
56. 子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
57. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
58. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
59. 石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
60. 仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
61. it's never too late to mend.(过而能改，善莫大焉;亡羊补牢，犹未晚也。)
62. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
63. 未知生，焉知死？——孔子
64. 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
65. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
66. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——《论语》
67. 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《诗经》
68. “三人行，必有我师焉。”——孔子
69. 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——《论语》
70. 孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》
71. 三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
72. 疾风知劲草，烈火炼真金。不经寒霜苦，安能香袭人?锋自磨砺出，玉乃雕琢成。人而不苦练，焉能艺精深?——佚名
73. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。──孔子
74. 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
75. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
76. 塞翁失马，焉知非福？（淮南子）
77. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）
78. 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍于我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞。盼睐以适意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。——汉诗——汉诗《古诗十九首·其十六》
79. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
80. 下棋——《孟子·告子上》——秋先生是围棋高手，他有两个徒弟同时与跟他学下棋。两个人中，有一个专心致志；另外一个虽然也在听讲，但心不在焉想得是天上的大雁自己准备怎么去射击它们。两人同时学习，智力也差不多，但是效果却大不相同。
81. 有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
82. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子
83. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 --论语
84. 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎?比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
85. 塞翁失马，焉知非福。《韩非子说难》
86. 自古以来功名成就的人，都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤，勤能补拙，不劳无获，勤劳可得，不勤则饥，不勤则愚。人生之路上，以勤为劲，焉得幸福，还须苦行舟。勤劳一日，可得一夜之安眠；勤劳一生，可得幸福之长眠。
87. 他对这个问题习焉夫察，没有认真思考。
88. 他对周围的环境習焉不察，总是不注意到重要的细节。
89. 他习焉不察，一直忽略了自己的健康问题，直到病情恶化才去看医生。
90. 蝉焉这个词语常用于古代文学作品中，例如：“夏日炎炎，蝉焉，声声入耳。”
91. 他坐在窗前，目披手抄地看着远方，却心不在焉。
92. 他总是狡焉思逞，不断展示自己的才华，以获取他人的赞赏。
93. 他们正在讨论的问题，突然出现了一个新的化物出焉，引起了大家的兴趣。
94. 如果一个建筑物没有坚固的基础，那么它将无法稳定地立起来，就像“皮之不存，毛将焉附”。
95. 他意识到自己的错误并且努力改正，这是一种知错能改、善莫大焉的品质。
96. 他的善良和慷慨让人感到喜悦，善莫大焉。
97. 他赶着去上班，惄焉如捣。
98. 他本来很失望没有被录取到理想的大学，但后来在另一所学校遇到了一位优秀的导师，他才明白焉知非福。