贱造句

含贱的造句

1. 他总是侮傲地对待那些他认为比自己低的人。

2. 这个国家的政治体制存在着贵王霸的现象,让人感到不公平。

3. 他整天沉迷于薄,不知道有什么好看的。

4. 他出身卑,但通过努力取得了成功。她的行为卑,让人感到厌恶。

5. 他在面对长辈时总是卑身体,非常恭敬。

6. 他的行为真是太卑了,完全没有尊严和道德底线。

7. 1. 这个地方喧卑不堪,充斥着嘈杂的声音和低的气氛。 2. 他的言行举止喧卑,完全不符合他的身份和地位。

8. 他是个辈,经常欺骗别人的信任。

9. 他的行为高傲而卑,真是岳鄙之人。

10. 他的行为真是鄙,完全没有道德底线。 His behavior is truly despicable with no moral boundaries.

11. 他的行为真是表,完全没有尊重他人的价值观。

12. 他平时看起来很普通,但在战场上却展现出了贵德兵的本领。

13. 他是个真正的材,无论在工作还是生活中都一无是处。

14. 他虽然出身贫寒,但是他的音乐才华却是才中的佼佼者。

15. 他为了追求个人利益,不择手段地欺骗他人,真是贪财义。

16. 他曾经是一个贫穷的农民,但通过努力工作和学习,最终成为了一位成功的企业家,实现了入贵出的转变。

17. 他以低价购买了一批商品,然后以高价卖出,实现了贩卖贵的目标。

18. 他的行为真是格,完全没有道德底线。 His behavior is really despicable completely lacking moral standards.

19. 他是个骨头,经常欺负弱小的人。 Detailed explanation: 骨头 is a derogatory term used to describe someone with low moral character despicable behavior or a contemptible attitude. It implies that the person is mean-spirited untrustworthy and lacks integrity. This term is often used to criticize individuals who engage in dishonest deceitful or manipulative actions for personal gain. It is important to note that using this term to describe someone is considered offensive and disrespectful.

20. 社会中常常存在着贵壮弱的现象,富人和强壮的人往往更容易获得尊重和权力。

21. 这家商店的商品价格贵远近,远处的商品价格更高,近处的商品价格更低。

22. 他是个货,总是做出一些不道德的事情来博取别人的注意。

23. 这个社会需要更多的关注和帮助来改善民的生活状况。

24. 他是个人,总是欺负弱小的人。

25. 他虽然是公司的实习生,但他的建议却被领导采纳了,证明了“人微言”并不总是正确的。

26. 他总是自轻自,不敢表达自己的想法。

27. 他的言行举止总是让人感觉他对别人很轻

28. 他出身贫,但是通过自己的努力,成为了一名成功的企业家。

29. 他的工作虽然微,但是他一直在努力工作,希望能够得到提升。

30. 他是个贫嘴舌的人,总是说些让人不舒服的话。

31. 他们的家庭虽然贫穷,但他们始终坚持“贫不能移”的信念,努力奋斗,最终实现了自己的梦想。

32. 他虽然出身贫寒,但是通过自己的努力,获得了许多贫之知。

33. 他虽然家境贫寒,但是他的自信和努力让他成为了一个贫骄人。

34. 那一世,你为蝴蝶,我为落花,花心已碎,蝶翼天涯,那一世,你为繁星,我为月牙,形影相错,空负年华,那一世,你为歌女,我为琵琶,乱世笙歌,深情天下,金戈铁马,水月镜花,容华一刹那,那缕传世的青烟,点缀着你我结缘的童话。不问贵,不顾浮华,三千华发,一生牵挂。

35. 他弯起精致的唇角,唇角的弧度温柔平静到毫无温度,如神祗看着卑的凡人在脚下挣命挣扎,欣赏他们的狼狈与恐惧。

36. 我们的快乐,源于内心的真实,做最好的自己;我们的不幸,皆因内心的浮躁和空虚。人比人气死人,每个人都有长处,亦有不足,艳羡别人的风光,追寻身外的幸福,尽属痴迷之人。世间没有两片相同的树叶,你再不堪,也是独一无二,无须自轻自。生命的意义,在于倾听自己心灵的声音,做最精彩的自己。

37. 人生如茶,静心以对。养身不在刻意,贵在自然顺心;锻炼不在朝夕,贵在持之以恒;作息不在早晚,贵在规律养成;家庭不在贫富,贵在和睦温馨;生活不在显达,健康快乐就成;朋友不在贵,知音胜过黄金;距离不在远近,常来常往最亲。

38. 不戚戚于贫,不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)

39. 很希望自己是一棵树,守静、向光、安然。敏感的神经末梢触着流云和微风,窃窃地欢喜。脚下踩着最卑的泥,很踏实。还有,每一天都在隐秘成长。黎戈《私语书》

40. 每个人自诞生那一刻起,都应有不平凡的人生。怎么想、怎么实现、都应自己去完成,没有谁永远躲在绿荫下能够成功的。我始终坚信人的地位虽有高低之分,但人格没有贵之别。

41. 虞美人,原不过田间杂草,野蒿子一样的,长,不为人注目。然它,不甘沉沦,明明是草的命,却做着花的梦。不舍不弃,默默积蓄,终于在某一天,疼痛绽放。红的,白的,粉的,铺成一片。瓣瓣艳丽,如云锦落凡尘。人们的惊异可想而知,它不再被当作杂草,而是被当作花。春天,竟离不开它了。

42. 不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

43. 丝丝阳光照在湖面,湖底好似有金子的,金光闪闪,十分动人。西湖是美的。春回大地,走在西湖的百堤上望着平静的'湖面。见湖面起的一圈圈的涟漪,柳丝轻拂你的脸颊,轻轻从头上,肩上轻轻掠过。远去动听的琴声,那是多么另人陶醉。

44. 挚友三品、一如粥。粥之一品,暖身暖心。不戚戚于贫,不济济于富贵,在你失意时,灰心时给予帮助与觉悟;二如水。君子之交淡如水。不热烈,不张扬,默默相伴,若即若离亦不弃;三如茶。茶之一味,清雅,高洁。如茶之友能陶冶你,提升你,彼此缘于品,敬于德,惺惺相惜,无须言语亦能相知相融。

45. 家,愤恨时砸烂你,高兴时装潢你;消沉时冷落你,激动时拥抱你;悲伤时诅咒你,快乐时感激你;贫时嫌弃你,高贵时炫耀你;外遇时背叛你,忠贞时珍爱你;赌气时抛弃你,顺心时拉拢你;富有时收买你,穷困时依靠你……

46. 优雅之人心如止水,波澜而不惊,透过批评的眼睛看,世界充满缺陷过失之人;透过傲慢的眼睛看,这世界充满低愚痴之人;透过智慧的眼睛看,你会发现原来很多人,都值得尊重和学习。

47. 亲情是雨后的那滴甘露,滋润了原本贫瘠的土壤;亲情是破晓的那声鸡啼,唤醒了原本沉睡的大地;亲情是汪洋大海上的那叶小舟,拯救了挣扎着在其中的人们;亲情是漆黑港口的那盏孤灯,希望着那返航的人们;亲情是阳关古道上的那个驿站,亲切着那浪迹的游子。亲情如良药,可以治愈你受伤的伤口;亲情如美酒,愈久愈香醇;亲情如影子,无论贫富,无论贵,总是无怨无悔的伴你一生。

48. 花门楼前见秋草,岂能贫相看老。一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。

49. 贵与爱与恨不过在人人一念间。

50. 感情可以卑,但绝不可以廉价,再多的虚情假意,不若无情。

51.的生命,是不是总有一天,会有疯狂的时候,只为了那些不曾拥有的梦想,去咆哮,去厮杀,去拼命。

52. 禀赋有厚薄,年岁有老少,身形有肥瘦,性情有缓急,境地有贵,风气有柔强,天时有寒热,昼夜有重轻,气色有吉凶,声音有高下,受病有久新,运气有太过不及,知常知变,能神能明,如是者谓之智圆,世间万物命于天,顺其不违方坦然。

53. 开学请赐我一个时好时坏时,耍时卖萌,数理化样样精通的帅比欧巴同桌吧。

54. 人生的意义在于通达,为人所赋予。由理想、信念、追求而生,并随着理想、信念、追求的不同而各异。为谁而生,为谁而死,为谁奉献一生都是个人的`操持。高低贵都是人的写生,善恶美丑都是人生的足迹。

55. 只见,这些小花朵,一的的都像天上的星星。他们虽然小的可怜,但是此刻却感到他们从来就没有自或自卑,有的只是谦虚和积极进取的精神。要不然,嬉笑可爱的吊兰花径上怎么会不时伸出几根更细的长芽儿,像一只只柔韧的韧性十足的小手臂。

56. 不戚戚于贫,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

57. 我到处寻找的妈妈,原来一直坐在我的屋子里。您没有种姓,不分贵,没有仇恨您只有我们幸福的象征!泰戈尔

58. 富贵不能淫,威武不能屈,贫不能移。——《孟子-腾公天下》

59. 真正的知交,不离不散,贫相守;真正的朋友,雷打不动,风刮不走;真正的友情,闲时常聚,天长地久。

60.之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

61. 水至清则无鱼,人至则无敌。

62. 不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次你的出现我都会觉得幸福。如果结局不是我想要的,那么我宁愿不去参与这个过程。我不想再卑微自己了,不会一直犯。好了伤疤忘了疼的事,我不会一直做。如果不爱,请离开。你若不惜,我亦不爱。

63. 同情,就是对别人的遭遇在感情上发生共鸣。而所谓“同病相怜”即是有同样不幸遭遇的人互相同情。拥有着相似的坎坷与痛楚的经历,彼此更加怜惜,这让 我想到同一个病房里两个重症病友互相鼓舞,互相激励,想到汶川地震时自愿赴川的唐山救援队。然而同情,不一定同情者也有着被同情者的遭遇。同情却是在别人 的苦难里看到了自己的身影,于是仿佛受难的人中也有自己。这是一种对全人类的怜悯。或许是因为人本同源,所以不论贵祸福,在内心都有着同样的一种信念, 那便是善,人所最原始最纯真的本性。因为善,所以才会有同情。

64. 人若能自信地向着他的梦想行进,努力经营他所向往的生活,他是可以获得意想不到的成功的。不论你的生命如何卑,你要面对它,生活它;不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你想象那样好和那样坏。大地的表面是柔软的,人走过之后会留下足迹,同样的是,心灵的行程也留下了足迹。

65. 天之所废,虽贵必;天之所兴,虽比贵。——《冯梦龙》

66. 古人尺璧而重寸阴,惧求时之过已。 ——三国魏·曹丕

67. 无贵无,无长无少,道之所存,师之所存也。——韩愈

68. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而。故为天下贵。

69. 总算是流干了眼泪总算习惯了残忍太阳每天都照常升起在烂醉的清晨像早前的天真梦想被时光损毁再没什么能让我下跪我们笑着灰飞烟灭人如鸿毛命若野草无可救药卑又骄傲无所期待无可乞讨命运如刀就让我来领教——朴树《傲慢的上校》

70. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而。故为天下贵。

71. 都说努力很重要,走过了才发现,其实选择比努力更重要。人的一生有太多的选择,也一直在选择。今天的现状由昨天的选择而定格,明天的幸福由今天的选择而定格。选择能决定你路程的宽与窄,远与近;选择能决定你人生的贵与,富与贫。

72.之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书·宋弘传)

73. 贵不能淫,贫不能移,威武不能屈。 --孟子·滕文公

74. 他的行为真是厕,完全没有教养。

75. 他曾经是一个富有的商人,但是贵无常,现在却一贫如洗。

76. 这位臣为了自己的地位和财富,背叛了国家的利益。

77. 1. 他们选择在辰举行婚礼,希望能够避开不吉利的时刻。 2. 这个任务最好不要在辰进行,可能会遇到一些意外情况。

78. 他给我起了一个称,让我感到很受伤。

79. 他的行为真是耻,完全没有道德底线。

80. 他对那个人的行为非常斥,完全不屑一顾。

81. 他为这份工作所得的酬感到不满意。

82. 他一直敛贵出,过着奢华的生活,但却没有真正的幸福感。

83. 这家商店的商品贵出收,很多人都喜欢在这里购物。

84. 他的行为真是太处了,完全没有尊重他人的价值观。

85. 他的品行疵,无法得到他人的尊重。这个产品质量疵,不值得购买。

86. 警察在街上逮,保护了市民的安全。

87. 他出身贫寒,可以说是诞一生。

88. 他喜欢捣,经常给同学们制造一些小小的恶作剧。

89. 1. 在这个社会中,人们常常根据财富和地位来判断一个人的高低贵。 2. 这个公司的职位分为高低贵,高级职位享有更多的权力和福利。

90. 他的行为真是东丘,完全没有品德可言。

91. 这幅画是独贵独的,因为它是世界上唯一的一幅,价值连城。

92. 他的行为真是恶至极,完全没有道德底线。

93. 在战争中,敌方军队成功地俘虏了一名士兵,他成为了俘。

94. 他的言行举止十分浮,完全没有教养。

95. 他总是甘地追随别人的意见,从不敢表达自己的观点。

96. 他虽然生活贫困,但一直乐贫甘,从不抱怨。

97. 在这个社会中,位尊隔的现象依然存在。

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