宏造句

含宏的造句

1. 这座奥阼建筑气势恢,是古代帝王居住的地方。

2. 这个计划的奥目标需要我们付出更多的努力。

3. 这座宫殿的堂奥非常伟,可以容纳数千人参加盛大的宴会。

4. 他们用了数年时间拔山移海,建造了一座伟的城市。

5. 这座拔的山峰,让人感到无比的震撼和敬畏。

6. 这座山峰的巍峨高耸,气势伟,真是一座典型的“太行山脉”的“典礼”。

7. 这座寺庙的灵霄宝殿非常伟,吸引了很多游客前来参观。

8. 这座大雄宝殿是这个寺庙最伟的建筑,吸引了许多游客前来参观。

9. 这座宫殿建筑伟壮观,真可谓是珠宫贝阙。

10. 他们辟廱在山脚下,为祖先修建了一座伟的陵墓。

11. 1. 这位将军身着华丽的军装,气势辟剌,令人肃然起敬。 2. 这座伟的宫殿展现出辟剌的气息,给人一种庄严肃穆的感觉。

12. 这座古城的边堠高耸入云,给人一种伟壮观的感觉。

13. 这片海洋的辽阔无边无涯,让人感到无比的伟和壮观。

14. 经济增长率变化是一个重要的观经济指标。

15. 在这场辩中,各方代表从不同的角度出发,全面讨论了该政策的利弊。

16. 这座城市的建设规模大,发展势头彪蔚。

17. 他是一个博学词的学者,能够谈论各种学科的知识。

18. 他是一个博学才的学者,精通多个学科领域。

19. 他的知识博,几乎涵盖了各个领域。 (His knowledge is extensive covering almost every field.)

20. 1. 古代中国的伯都有许多伟的建筑。 2. 这座城市曾经是伯都,现在已经成为了一个现代化的大都市。

21. 我去拜访了我的伯,他给了我很多生活经验的建议。

22. 他站在溟渤之滨,感受着大海的浩瀚和伟。

23. 法官根据裁原则,对这起复杂的经济案件做出了公正的判决。

24. 这个网站提供了丰富的材,可以帮助学生更好地学习和研究。 (This website provides abundant materials that can help students study and research better.)

25. 他只给了我一个材大略,没有提供具体的细节。

26. 他是一位才,无论在学术、艺术还是领导能力方面都表现出色。

27. 他的才大略使得他能够在竞争激烈的市场中抓住机遇。

28. 他年轻时就展现出才远志,立志要成为一名杰出的科学家。

29. 这片森林里,古木参天,给人一种伟壮观的感觉。

30. 这座城市的建筑风格独特,每座建筑都像是龙楼凤城一样,给人一种伟壮丽的感觉。

31. 在学术界,对于这个新理论的崇论议引发了广泛的讨论和辩论。

32. 这座大的建筑物吸引了无数游客的目光。这个计划的大目标是改变整个社会的面貌。

33. 1. 教室里的笑声在墙壁间回荡着。 2. 音乐会上,美妙的乐曲回荡在整个礼堂里。 3. 雷声在山谷中回荡,让人感到大而威严。

34. 他的演讲声势恢,如山倒海,让全场观众都为之震撼。

35. 这座宫殿建筑伟壮观,真可谓甲第连天。

36. 这场演唱会的规模大,鸣钟列鼎,吸引了无数观众前来观看。

37. 政府采取了放的经济政策,以刺激经济增长。

38. 这座宫殿建筑的规模大,气势恢,真可谓龙楼凤阙。

39. 这本书的构非常精妙,将各个章节有机地连接在一起,形成了一个完整的思想体系。

40. 他的评论完全无关旨,没有对问题的实质性贡献。

41. 观经济学研究国家整体经济运行的规律。

42. 这座伟的建筑是城市的标志性建筑之一。

43. 这座亮的建筑让人感到无比震撼。

44. 这座壮的建筑是城市的标志性建筑之一。

45. 他有一个图大志,想要改变整个社会的面貌。

46. 他的愿是成为一名科学家,为人类的进步做出贡献。

47. 公司计划在未来五年内图大展,成为行业的领导者。他们的展览会图大展,吸引了全球各地的参观者。

48. 他是一位儒硕学的学者,深受学术界的尊重和赞誉。

49. 医生使用取精用来采集精液,以便进行人工授精。

50. 他是一个宽大度的人,从不计较别人的小过失。

51. 这座建筑的设计恢大度,令人惊叹。

52. 他是一个宽大度的人,从不计较别人的过错。

53. 他是一个宽大量的人,从不计较别人的过错。

54. 他们计划大展图,将公司发展成为全球领先的企业。

55. 夜晚,我站在山顶上,看着众星环极,感到无比伟壮观。

56. 这座琼楼玉宇是古代皇帝的宫殿,非常伟壮观。

57. 海面上汹涌澎湃的波浪让人感到伟壮观。

58. 这座城市的建筑气势恢,让人感觉仿佛置身于龙骧虎峙的古代战场之中。

59. 为了恪守一个伟的诺言而去贡献毕生精力,对平庸之人是很难做到的。不过,我觉得,每一个人心里都应该有一个小小的诺言,如果将恪守小小诺言的无数人们的力量汇集到一起,就会一步一步地在人类的历史上开辟出一条道路来。——永井道雄

60. 人生并不是在不再迷茫之后才开始的,人生比局部的事件要大得多。停顿一下,接纳迷茫中的真相:上进和坚持,你会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态,并在迷茫中获得从未想过的喜悦和感恩。

61. 一个崭新的中国从此在中国-军人的浴血奋战中诞生了,他们以前所未有的勇敢和执着改写了人类的历史,以实际行动在世界面前翻开了新的一页,他们的丰功伟绩气势恢、彪炳千秋。

62. 开学了,打起浑身精神,告别懒散;喊响努力口号,好好学习;升起勤奋旗帜,奋发图强;立下恢志向,积极进取。愿你遨游在知识的海洋里,乐此不疲!

63. 鞭挞对于每个人来说,自然难以忍受,宽则大受人们的偏爱。其实,鞭挞对于每个人来说,比宽更有必要。因为鞭挞令人警觉,宽却只能使人沉沦;鞭挞有如一杯苦口的良药,虽然味道不好,但能治好你的病;宽有如一杯可口的美酒,虽然味道很好,但容易使你昏昏欲睡。

64. 让那些孤独的孩子和我们一样茁壮成长吧,他们是祖国的.花朵,是初升的太阳,祖国未来的图也有属于他们构造的一部分。

65. 山是起伏的,有高、有低。高得在云端,低得象匠人捏出的盆景——一个小包又一个山包。山壁笔直,风啸而过,却吹不去大风淘沙留下的悬崖顶石。远处时隐时没的鬼哭狼嚎,夹着谷底溪流呼啦啦的回音,似一个气势伟的交响乐,震耳欲聋。

66. 青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢的想象,炙热的恋情。

67. 在百合与玫瑰背后,在壮丽河山背后,在一切令我们心醉的美景背后,自有那伟的爱美之心和唯美原理。天空中每一点闪亮的星空,原野上每一朵盛开的花蕾,都召唤着我们去探索美的本源,指引我们去寻觅那位创设世间万千美好的造物主。

68. 我是那样讨厌毫发毕现的近距离,近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的xx塔是我唯一的支点。我想象它的伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面,然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信,在那遥远之外,一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里,我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下,它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时,它又是那样晶莹透亮,出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,我独自守望。

69. 立于阁e坊前,细细品读牌坊石柱上对联和顶层图案,就像读一段贵州西部明清史,就像听一首无字之歌,就会浮想到健美的奢香夫人率万余彝民开凿龙场九驿的伟画卷,就会浮想到数百年成千上万“盐巴老二”前仆后继背运锅盐的壮烈场面,就会浮想到人高马大的川滇马帮插着帮旗,马钤呛呛走过阁雅街、走过石牌坊时人欢马叫的情景......

70. 牌坊立建在东陂石板街口南端,座南向北,横跨石板街。牌坊属四柱三孔楼牌式样,分顶层、头层、和底座,青石雕刻,雕工精致,伟壮观。顶层是八仙神游图,为镂空浮雕,只见铁拐李手柱拐杖、张果老倒骑驴、曹国舅拍着云板、何仙姑手持莲花、篮采和挽着花篮、吕洞宾持剑拂尘、汉钟离手摇棕扇、韩湘子口吹横笛,众仙神态各一,惟妙惟肖。

71. 随着大海独自的情绪变化,海水一会儿高,一会儿低,一会儿浪花飞溅,一会儿风平浪静。浪花飞溅时,海水就会卷起高高的狂澜,向空中扑去,永无休止,这声音就好象是有一位伟大的“钢琴演奏家”正充满激情地敲着每一个琴键,发出伟响亮的声音;风平浪静时,那好浩浩洪流的白浪刹那间变得十分平静,犹如一面镜子般;当海浪一会儿高一会儿低,就像一个童真聪颖的小毛孩儿,一会儿哭哭闹闹,一会儿快快乐乐。这种境界,许多人都战立着不动,好象在回味着大海的无限乐趣。

72. 我们看了各种各样的花灯,花灯的品种大致可分为四大类。座灯:安放在地上或是特制的架上,灯体庞大,气势伟,灯光明亮,并配有走马灯,并以声、光、电动集于一身,远观近看皆宜。挂灯:该灯体积相对较小,做工却特别精巧,色彩鲜艳,图案优美,“料丝灯”、“针刺灯”便是其代表作。

73. “千树梨花千树雪”的梨乡盛景已经看过了许多遍, 但每次看到,仍然会和第一次见到一样怦然心动。连阡接陌的梨花,覆盖了千村百乡,装饰着山山峁峁,到处是一片“雪”的海洋,那种铺天盖地的恢气势,让你看过一次,便终身难忘。

74. 亲情是一种深度,友情是一种广度,而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴;友情是一种浩荡大、可以安然栖息的理解堤岸;而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情的心灵照耀。“人生一世,亲情,爱情,友情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺,活而如亡”。

75. 接下来我们来到双林寺,位于晋中地区平遥县城西南七公里的桥头村北侧,距太原97公里。据守内北宋大中祥符四年(公元1011年)《姑姑之碑》所记:“中都寺重修于北齐武平二年。(公元571年),其创建年代应在公元五世纪的北魏早期,距今已有1500多年的历史。原寺“规模伟,中都河水润殿,紫阁压中都之左,大齐皇帝曾赐中都寺牌额”,后累经兵戈烧焚,只有碑记铭碣犹存。宋时尼姑修造一新。在宋以后的几百年间,又累经兵戈、火灾,遂尼避僧居。先后建堡御贼,修废举堕,刻桷丹楹。从现存碑记和部分铭记考,明景泰、天顺、弘治、正德、嘉靖和万历年间,清道光、宣统年间曾进行过多次修葺重塑。经过历代修建,现在保存下来的殿堂大多是明代、清代建筑。院内耸有古老多姿的“唐槐”,衬映得整个寺院十分壮观。

76. 人生,由盼、累和淡组合而成。年轻时:盼。盼长大,盼成熟,盼实现所有的愿,盼拥有更多更好。中年时:累。想要的得不到,得到的非已愿,看他人得到得容易,轮到自己却收获寥稀,经常身心俱疲。年老时:淡。再好的东西,终要失去;经历的沧桑,只能帮自己修炼一颗淡泊而无恙的心。

77. 我已把玫瑰插上花篮,我已用甘露斟满酒盅,我衷心地祈祷:归来吧,我的朋友,让我们共同为故土的伟大厦添砖加瓦。

78. 徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢的大志呢!

79. 阅读文学作品,是一种文化的积累,一种知识的积累,一种智慧的积累,一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品,不仅能增长人的知识,也能丰富人的感情。如果对文学一无所知,而想成为有文化有修养的现代文明人,那是不可想像的。——赵丽《致文学》

80. 皖南古村落之村建于明清时代的白墙黑瓦,临于水边,映于倒影,一片黑白明透烟雨索清的感觉,很美,也很舒适。你动心了没。

81. 谁也无法预报心灵之花盛开的时辰,更无法向你描述它们怒放的奇妙景象。但我们可以告诉你,这样的花,每时每刻都在人间开放。有人在向世界奉献的时刻,就是花开的时刻。愿你的心灵悄悄地开花,愿我们的世界成为一个心花怒放的世界。——赵丽

82. 盘古开天,女娲造人;三皇五帝禅让,夏商文化灿烂;春秋战国硝烟,诸子百家争鸣;南北六朝竟奢靡,隋唐演义有传奇;在唐诗宋词的绝唱里,在书法绘画及丝竹声中,大的历史画卷铺展开了,文化底蕴所带来的厚重感,造就了中华民族,也注定了华夏儿女将一代代传承下去。

83. 春风温柔地将我揽入怀中,霎时,我仿佛听到了花开的声音,时而清脆、低徊,时而悠扬、高亢,时而空灵、幽静,时而汹涌、雄。这声音,如春光般温暖,如春雨般甘甜;这声音,像春雷般震撼,像春潮般烂漫。这声音,似彩虹,赤橙黄绿青蓝紫,有夺人心魄的色彩,演奏着一曲沁人而丰盈的交响。

84. 母爱是一泓深深的潭。无论家有多少纠葛,她总是以容纳百川的胸怀,默默忍让。那宽的气量,那包含的品格,让家和睦泰然、息事宁人。

85. 积极推行绩效管理:把握公司的战略、目标,做好店铺定位,抓好店铺的观决策,把公司战略、店铺目标有效结合,在全员中实施绩效管理的办法,加强过程监控,关注员工绩效,以时段、天、周、月、季度等为单位做好跟进,并最终达成年度绩效。

86. 积极推行绩效管理:把握公司的战略、目标,做好本部门定位,抓好部门的观决策,把公司战略、部门目标、有效决策相结合,在全员中实施绩效管理的办法,加强过程监控,关注员工绩效,从而保障部门绩效,实现公司绩效。

87. 关注经营核心,发挥集中优势,进行有效决策:管理者应该把自己有限的精力投入到影响经营结果的核心业务上,着眼于战略目标,着手于战术策略和行动措施,按时间管理四象限法处理好轻重缓急的工作,并且充分利用自己专业学历、经历特长,做好综合分析和换位思考,善于以史为鉴、总结经验,检讨自己,把握机遇,有胆有谋,大事宜简,小事宜柔,进行及时有效的决策,方能成就大业。学习那位医药公司能够分析全世界药品消耗趋势,研发突破领先并结合某国健康保险的观思路和高—瞻远瞩的战略思维方式,超前思维、准确定位,必然发展不断。还有美国贝尔公司组织管理架构的调整策略,带来了集权和管理方式、经营发展的良好结局,非洲两个热带水果加工厂中一个厂因管理和决策不到位引发的难以全身而退的惨痛教训。

88. 与母亲一样,对俊植来说,所谓的生活,华丽、伟、高尚永远遥不可及,卑鄙、肮脏、疲倦却总是持续不断。就像是一场没有尽头的跨栏比赛,自始至终无法逃避。虽然偶尔会走运,品尝到一点轻松与成就感,仔细想来却也只是水湾里漂来漂去、终究会破碎的泡沫罢了。

89.的眼前又浮现出那双眼睛。那双眼睛就像磁石般牢牢吸引着他,不单是美丽吧,应当还有别的什么,深沉的,黑暗的,类似于海底浮藻类纠缠的东西,幽怨的,凄冷的,近乎被冰冻的,伤痕累累的,熟悉的,曾经缠绕过自己心灵的,那些说不清楚的……

90. 白驹过隙,时光匆匆,所有的大的爱恨情仇,所有的金戈铁马,都仿佛不过人生一场戏,终将要曲终人散,只余残灰一把,散入风中湮灭。

91. 我认为,古往今来之成大事业者,必经过这样三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,这是第一种境界;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,这是第二种境界;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,这是第三种境界。这三种境界可以诠释事业追求过程中的三部曲,那就是目标、奋斗、成功。人生经过这三种境界的历练,才能站得更高,看得更远,成就一番大业。作者:李彦

92. 青少年朋友们,“十六大”提出全面建设小康社会的伟目标是中华民族复兴史上的一个新里程碑,实现中华民族的伟大复兴,始终是千百年来无数志士仁人孜孜以求的愿,青少年就是全面建设小康社会的接班人。

93. 爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的,但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益;相反,他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去,而反过来,这些世界的广阔与伟也渗透到了爱情里。——《赫尔岑论文学》

94. 没有狂暴的风沙,就没有壮观的沙漠;没有汹涌的波浪,就没有没有伟的大海;没有努力地奋斗,就没有绚丽的人生。常言道不经历风雨怎能看见彩虹,在我们生活中也同样如此不经历奋斗怎能尝到快乐;面对困难,我们不能蜷缩在墙角瑟瑟发抖,而应该站起来,拍拍身上的泥土,努力地奋斗。

95. 一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。……我觉得每个人都应当心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自我的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。同时,我们不仅仅仅仅仅仅要自我有梦想,你还应当用自我的梦想去感染和影响别人,因为成功者必须是用自我的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。——李彦

96. 一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。—— 李彦

97. 在我们的生活中最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而努力奋斗的日子,哪怕是为了一个卑微的目标而奋斗也是值得我们骄傲的,因为无数卑微的目标累积起来可能就是一个伟大的成就。金字塔也是由每一块石头累积而成的,每一块石头都是很简单的`,而金字塔却是伟而永恒的。

98. 假如我是一名画家,我要用手中的画笔描绘祖国迷人的景色;假如我是一名建筑师,我要用创意勾勒出祖国建筑的伟;假如我是一名音乐家,我要用歌声歌唱祖国美好的生活;假如我是一名绿化工人,我要用双手为祖国增添美丽的衣裳。

99. 一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。——李彦

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